L'evoluzione della Terra. Cosmogonia e geologia, un divenire organico - Guenther Wachsmuth

Nel libro "L'Evoluzione della Terra" di Guenther Wachsmuth si tiene conto del rapido progresso attualmente in corso nella conoscenza della Terra. La conquista degli strati superiori dell'atmosfera e dello spazio cosmico rendono tanto più importante, prima di qualunque sforzo in tale direzione, l'acquisizione di una vera conoscenza della Terra e della sua evoluzione alle quali ciò che segue vuole dare un contributo.

Scegliere ed enucleare dalla massa dei fenomeni quelli che sono specialmente in grado di contribuire alla formazione di una nuova visione d'insieme. Una ricerca più dettagliata contribuirà certamente a modificare, correggere e completare di molto la presente esposizione, ma l'essenziale risiede nel metodo che cerca di derivare le leggi di formazione di questo insieme considerato come un tutto organizzato.

Dopo un rapido esame degli stadi iniziali di formazione e organizzazione del Cosmo, passiamo alle diverse fasi che danno all'organismo terrestre il suo aspetto, studiando i periodi e i loro specifici ritmi, i quali hanno improntato il passato e agiscono ancora oggi. Giacché la Terra, organismo vivente, resta sempre e comunque legata all'organismo cosmico che la circonda, dal quale essa è nata e nel quale prosegue la sua evoluzione attraverso cambiamenti e numerosi sincronismi ritmici.

Per questo motivo abbiamo descritto negli ultimi capitoli i rapporti reciproci del Cosmo e della Terra, aiutandoci con i risultati dell'attuale ricerca. L'uomo, appartenendo a questa genesi e a questa evoluzione e partecipandovi con le sue azioni secondo il ritmo delle diverse epoche di civiltà, ha il suo posto nel tutto costituito dall'evoluzione comune del Cosmo, della Terra e dell'Uomo.

Biografia di Guenther Wachsmuth

Guenther Wachsmuth nasce il 4 ottobre 1893 a Dresda, in Germania. Nel 1919 si reca col fratello a Dornach per un primo colloquio con Steiner e il 26 settembre del 1920 partecipa alla cerimonia di inaugurazione dei primi corsi della “Libera Università di Scienza dello Spirito” presso il Gotheanum di Dornach, dove decide di trasferirsi, scelto come collaboratore. In seguito incontra e diviene amico di Ehrenfried Pfeiffer dedicandosi con lui alle scienze naturali e fondando un laboratorio di ricerca all’interno del Gotheanum. Ai due viene affidato il compito da Rudolf Steiner di una moderna scienza del vivente e quindi dell’elaborazione di una “teoria sistemica delle forze plasmatrici”.

Dal 1921 al 1924 è assistente e segretario di Rudolf Steiner e poi tesoriere nella nuova fondazione della Società Antroposofìca con compiti su una sezione sulle scienze naturali e una sulle scienze sociali. Nel giugno 1924 presenzia al corso di Rudolf Steiner d’inaugurazione del metodo di coltivazione “biodinamico”. Alla morte di Steiner si impegna nel seguire i lavori del nuovo edificio del Gotheanum; solo grazie a lui l’edificio riuscì a resistere alla crisi finanziaria della guerra e a continuare con il lavoro scientifico e artistico riprendendo così le attività. Dirigerà come presidente l’Associazione per il lascito letterario di Rudolf Steiner. Ha giocato un ruolo unificante con Ita Wegman ed Elisabeth Vreede sin dalla fine degli anni 1920 con un attaccamento crescente ad Albert Steffen. Muore il 2 marzo 1963 a Dornach, in Svizzera, alla soglia del compimento del suo settantesimo anno.